Dwaj ludzie z Galicji – Koncepcja osoby ludzkiej według Ludwiga von Misesa i Karola Wojtyły
„Dwaj ludzie z Galicji” jest teologiczno-moralnym studium koncepcji osoby ludzkiej u Ludwiga von Misesa, przedstawiciela austriackiej szkoły ekonomii, z punktu widzenia społecznej nauki Kościoła. Nauczanie to zostało zdominowane przez myśl Jana Pawła II, spod którego pióra wyszła najbardziej prorynkowa encyklika społeczna Centesimus annus. Austriacki ekonomista i papież byli głęboko przekonani, że ludzka godność realizuje się wolnym działaniu. Ostatecznie – co nie było pierwotnym zamierzeniem autora – otrzymaliśmy pracę, w której analizie poddano dorobek naukowy dwóch wielkich myślicieli XX w. pochodzących z Galicji.
Książka powstała w oparciu o rozprawę doktorską z teologii moralnej pt. Człowiek i jego działanie w przestrzeni społeczno-ekonomicznej u Ludwika von Misesa – przedstawiciela austriackiej szkoły w ekonomii. Studium teologiczno-moralne, napisanej pod kierunkiem ks. prof. dr hab. Pawła Góralczyka SAC na Uniwersytecie Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie (2009).
Wydawnictwo Fijorr Publishing, Warszawa 2011, s. 335.
* * * * *
Ekonomia Boża i ludzka – Kazania wolnorynkowe
Dlaczego kazania?
Dlatego, że Jacek Gniadek (ur. 1963) to misjonarz, werbista, ksiądz i teolog. Od 2010 r. w Zambii. Wcześniej pracował w Kongo, Botswanie i Liberii. Jest autorem książki o Ludwiku von Misesie, jednej z głównych postaci austriackiej szkoły ekonomii. Autor w swojej książce Dwaj ludzie z Galicji. Koncepcja osoby ludzkiej według Ludwika von Misesa i Karola Wojtyły (Warszawa 2010) dokonał teologicznej analizy człowieka w działaniu na wolnym rynku.
Dlaczego wolnorynkowe?
Ponieważ Autor uważa, że istnieje bardzo silny związek między chrześcijaństwem a zasadami wolnego rynku, opartego na subiektywistycznej teorii wartości. Podmiotem rozważań w kazaniach wolnorynkowych nie jest wymyślony przez mainstreamowych ekonomistów homo oeconomicus, lecz realny człowiek, który pragnie realizować swoje życiowe powołanie w ramach przestrzeni wolności wyznaczonej mu przez Boga, w granicach własności prywatnej.
Kazania wolnorynkowe są skierowane do każdego, kto wie, że on sam jest „podstawowym kapitałem”, który musi dobrze zainwestować, by osiągnąć swój cel, a jest nim życie wieczne.
Wydawnictwo Fijorr Publishing, Warszawa 2013, s. 164.
